玉宸金章 第94节

玉宸的法力一寸寸从流云剑内流淌而过，他看着弘含光道：“介意我重新洗练一方吗？”
“还请老师动手！”弘含光闻言没有丝毫犹豫，躬身施礼。
玉宸闻言，心中暗暗点头，神兵世界的兵刃一旦化作神兵，可以修复，却不能重新熔炼。因为这些神兵之中的种种玄妙，以及道韵异能，都是依靠尸解之人道果寄托所致。
一旦神兵被破坏到一定程度，失去寄托的道果变回消散在天地之间。
哪怕有能工巧匠，仙法辅助，也不一定能够完美保留。
故而，弘含光的举动，等于是放弃了一件神兵。
玉宸掌心五色霞光转动，化作炽热的光焰这流云剑消融。
而后，他又从袖中取出几件一般神兵，同样将其融化，内里因为尸解而生出的种种玄妙灵性被玉宸封死在其中，随着烧灼一点点纯化。
最后，这些灵性在玉宸的操控下互相融合起来，化作一杆拂尘。
玉宸握紧拂尘，法力注入其中，将内里灵性重新整合，化作一体之后，轻轻一甩，卷起水雾，环绕周围，指尖灵光闪烁，引导周围地脉变化。
不过片刻功夫，阳台洞内灵机暴涨，丝丝缕缕的元气汇聚而来。
已经再次修行一段地元丹法的弘含光赶忙盘膝坐下，默默吞吐元气，打磨自家人元宝丹。
玉宸继续布置，此地原本有丹凤朝阳格局吸纳旭日紫气，后来弘含光显然借助格局特性，东引甲乙木气，西纳丙丁火气，再借助此地嵩山厚重的戊己土气镇压。最后，以流云剑中金水之气调和，铸就了阳台洞内五行平衡的格局。
不过，此等平衡难免有些脆弱，适合此时的弘含光，却不能作为他突破的根基。现在玉宸动手，轻微的修改地脉，又将神兵重新熔炼铸就，将这处宝地又提升了一个档次。
当然，玉宸在修改地脉的时候，其实是能够彻底掠夺周围所有的元气，但他没有将事情做绝，还是留下了三成元气灵机，让其回归地脉，散入周围土地，滋养一方生灵。
也因此，弘含光从修行状态中醒来的时间早了不少。
刚才借助联系，明显感受到还可以汇聚来的元气灵机散去的弘含光有些纠结，看着玉宸欲言又止。
看出弘含光心中疑惑的玉宸，挥舞了一下手中拂尘，开口道：“可是奇怪，刚才我为什么不直接将此地元气灵机，都汇聚于你的洞府之中？”
“还请老师指点！”
玉宸取出神农尺，一边对着周围虚点，一道道灵光落下，滋养大地和植被，修复因为地脉轻微移动带来的影响，一边随口道：“你应该知道我是这一代神农尺的执掌者了！并且和轩辕剑隔空斗了一次！”
弘含光不敢欺瞒，点头道：“弟子有所耳闻。”
“不过，你一定不知道，上一次神农尺和轩辕剑也斗过一次，并且那次争斗，神农尺的执掌者身死魂消，轩辕剑的执掌者重伤。而他们之间争斗的原因，便是夺取一切造化为上，还是占据大头便好。”
弘含光迅速明白玉宸的意思，他这是打算借聚集元气灵机的事情，教授自己一些理念。或许，还有一些考验他的想法。
想了想，弘含光谨慎道：“听起来，上一代神农尺和轩辕剑的争斗，有些像老师你刚才汇聚元气一样？是七成，还是全部。”
“你听出来了？”玉宸看着弘含光笑了笑：“也对，我都表现得这么明显了！既然如此，我也就和你直说了！”
“轩辕剑和神农尺的争斗，严格意义上来讲，其实是人族的两条道路具现。到底是选择屠杀异人族，或奴役异人族，让整个世界人道以人族为尊；还是选择以人族作为主导，占据人道六七成气数，统帅异人族，吸纳异人族。”
“二者有区别吗？”
“当然有！”玉宸伸手一点，将周围地脉运转具现出来，指着周围的地脉灵气运转路线道：“以你的洞府为例，我现在的布局是占据周围七成的元气和灵机，剩下的三成依旧在周围运转。”
“如此一来，以你的洞府为核心，向外扩散到整个嵩山的灵气结构便是外围浓郁一些，中间稀薄一些，最里面最浓郁。那么根据元气的运转规律……”
玉宸停下来，看着弘含光，这位弟子在思考了一下，便得出结论：“外部浓郁的元气会向中间汇聚，然后因为内部收集七成元气和灵机布置，多出来的元气和灵机中，又会有七成汇聚到内部，直到三者出现一个新的平衡。”
说完，弘含光又是想到了一点，道：“同时，这样的布置，其实也能够很好的缓解外部的压力。最外围的元气一旦出现衰落的迹象，在新平衡形成之后，只会先影响到中间的元气和灵机，使其出现流逝的情况，同样这种流逝也会导致内部元气和灵机的流失。虽然这种流失的速度和幅度都比较缓慢，但我们若是有心，还是能察觉到。”
玉宸点了点头：“不错，看的很透彻。不过有一点你没有提到，我们若布置的足够好，在外部元气出现变化、异化、被污染的情况后，我们也能够通过这种结构进行观察。”
弘含光又问道：“那另外一条路便完全没有可取性吗？”
“也不一定！只是在我看来，选择这条道路，虽然能在最短时间内达到巅峰，但你要让自己在很长时间里，一直保持一种不断突破和巅峰的状态。”
说着，玉宸改变了眼前的地脉灵气运转图，这次洞府内部抽取元气以十成进行，造成外围元气不断被吞噬，甚至形成一种惯性。
一旦哪天内部吸收速度，跟不上这种惯性，那么很有可能会导致整个结构出现问题。同时，这样近乎掠夺的吸收方式，也是会引起居住在外围的一些生灵的反抗，再加上元气剧烈变化，还会带来地貌的细微变化。
只是内部的元气和灵机一直处在一种巅峰的运转状态，就像一个稳定的阵眼，哪怕阵法外围已经千疮百孔，整体却依旧可以保持完整。甚至在一次次的高速运转中，慢慢形成新的稳定结构。
“除此之外，这种运转状态下，外围或者内部一旦出现什么不可逆转的变异，整体结构也很容易受到感染，进而出现问题。”
说完，玉宸伸手一点，弘含光眼前的运转图上，多出了一点红黑色的污点。这个污点出现之后，迅速扩散，不断影响整个结构，使其越发不稳。
“你可以看一下对比！”
玉宸说着，伸手一划，上百个运转图，十成和七成占据大半，剩下的小半，则是摄取六成、八成、九成元气和灵机这三种可能。
将其具现出来之后，玉宸放开了自己对这些运转图的控制，任由他们在同样情况下，面对同样异化时候的变化。
其中玉宸没有特地抬高神农尺代表的道路，也没有贬低轩辕剑的道理。
在弘含光的眼中，这两条道路的特点非常清楚。
轩辕剑的极端道路能够在最短时间内使自身达到巅峰，但在面对一些变化和危险的时候，同样容易做出极端的处理方式，使得结局不是自身大获全胜，便是鱼死网破。
相比较而言，神农尺的道路或许进步速度比较慢，但同样是因为这种不快，让他在面对异化的时候，不会那么快被污染。能够有足够的时间将其压制住，最后哪怕不能驱逐，也能在一次次的运转中，一点点将其同化和被同化。
弘含光看了许久，又是看向玉宸，道：“不能综合一下，求同存异？”
“这个自然可以！但以谁为主？”玉宸又是问出了一个问题，然后自顾自的开口：“含光，很多时候，哪怕我不想去争，也会有人推着我去争。我们现在只是模拟元气在你洞府之中的变化，人族真正做出选择的时候，需要考虑的事情更多，不是你想怎么样，就可以怎么样的！”
玉宸说完，转头看向天空：“基调一旦定下来，便很难更改。我过段时间，准备去异人族看一看能不能将练气之道传授给他们，稍微缓解一些人族和异人族之间的关系。你最近便好好想一想，这是我的布置，到底抽取多少元气和灵机，你自己看着办便是。”
话语间，玉宸将一点灵光融入弘含光的眉心，说完后便起身离去，突然接受不少信息的弘含光赶忙躬身相送。
离开弘含光的道场，玉宸在嵩山上找了个空地，一边感悟此地山势之妙，一边等待弘含光的选择。
说句实话，神农尺的理念，历代执掌者的宏愿，玉宸早就在当初感悟内部灵性，得到部分过去执掌者记忆的时候，便明白了其中关键。
只是那时候，玉宸没有什么太多的想法。
只是后来帮礼天道人看守六气观的时候，察觉神兵世界上下阶级几乎不流通，无数求道之人根本没有路可以走，便动了一点恻隐之心。在完善自身练气之道的同时，传授散修练气之法。
这个时候，玉宸还没有那么多想法，他只是单纯的想要传授一些东西而已，并没有和轩辕剑争斗，占据人道主流，完成神农尺历代执掌者宏愿的想法。
真正让玉宸下定决心的，其实是后来朝廷、宗门和世家三方的逼迫，以及一些人一副你坏了规矩，你不能这么做的嘴脸。
现在，玉宸既然准备完成神农尺历代执掌者的宏愿，自然也要为自己离开后做些准备，而这弘含光正是他看中的继承人之一。
第二百一十四章 五岳
三日后，弘含光道场内的阵法逐步稳定下来，整体变化不大，汇聚元气和灵机的比例在七成到八成之间游走。
大概明白他的想法后，玉宸便在这嵩山之中四处游走起来。
神兵世界的地形和很多故事，同玉宸前世古籍之中记载的相差不大，在神兵世界嵩山依旧是五岳之一。
根据无字天书之灵内的记载，五岳为大地根脉之一，定住大地根脚，稳固地气，地上五行运转，都绕不开五岳。从这种角度上来讲，五大灵物之中，号称大地精气所化的玉麒麟，也可以算是五岳之精。
而五岳各有特点，泰山雄、衡山秀、华山险、恒山奇、嵩山奥。作为中岳的嵩山，占据五行戊己土，山气最纯。
在神道之中，中岳嵩山的神性又被认为是主世界地泽川谷沟渠山林树木之属，兼牛羊食稻。
在玉宸眼中，此山散发着一股奥妙通透之意。
默默观摩其神韵，结合天书之灵内记录的形象，玉宸脾神常在对应的道宫之中逐渐浮现出一座崇高之山，脾神常在身上道性也是更加玄妙。
但很快，此等异象一点点散去，玉宸动身前往华山。
五岳之中华山占据庚辛金，以险峻酷丽著称。
于神道之中，此山神性上应井鬼之精，下镇秉之分野，主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛禽之类。
遨游此地的玉宸一如当初在嵩山的时候一样，结合天书之灵的信息，将其神韵融入肺神皓华所在道宫之中，化作山峰虚影，丰富其道性。
在此期间，倒也有朝廷世家之人前来寻找，散修游侠偶遇，对于前者玉宸视而不见，后者则是驻留传授修行之法。
在华山停留一旬后，玉宸又是前往以千奇不定著称的北岳恒山。
神道之中，此山之神性，主世界江河湖海淮济径渭，兼虎豹走兽之类，蝓蛇昆虫，四足多足等属。
步入此地，玉宸便借北岳恒山之灵性，击溃体内占据肾神之位的神兽玄武，玄色明光闪耀，肾神从中走出玄冥，脚下水浪涌动玄武再显。而后一尊神山虚影在玄冥道宫之中浮现，山海一体，融入玄冥道性之中。
玉宸早在黄庭道性凝聚之时，便已经把握周身身神之妙，前段时间虽然没有特地凝聚身神，但积累早就开始，此刻玄冥一成，身体便出现明显的变化。
先是遍体清凉，而后周身津气涌动，冲刷骨骼，使其变得更为坚固，耳神也是受到刺激，以至于双耳变得更加敏锐，哪怕不特地去细心倾听，方圆数里之内的种种声音都会传入耳中。
若是有心倾听，这些声音还会在玉宸的心神之中自动幻化出对应的形象，好像亲眼所见一样。显然这时候，玉宸听到的声音，已经不是单纯的空气震动带来，而是一种接近于名为听觉的灵性感应。
在北岳恒山停留一个月，吸纳山气，稳定玄冥之后，玉宸再次动身，前往东方，进入东岳泰山之中。
五岳之中，以此山之神性最为可怕，气息巍峨凌然，又有帝皇气息暗藏，上通天冥，下联阴世。
自上古以来，东岳便有种种传说，说其主死生之妙，为百鬼之主，长生之机。仙道之中，言其神性掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。
神性之复杂，神韵之玄妙，玉宸在泰山整整呆了将近一旬的时间才把握清晰，借其力，破去青龙虚影，肝神龙烟生出，座青龙腾空，纳甲乙木元气，演生死福祸之妙。
同玄冥一般，肝神龙烟一现，玉宸身体中的生机大增，对种种侵入身体的毒害力量化解能力直线上升。
同时，玉宸双目也受到刺激，日月光辉在其中流转变化，原本脆弱的眼球表面生出一层肉眼可见的微光，此时哪怕玉宸不特地观察，也能窥见鬼神，勘破幻术，凝神望去，四周都是明亮不少。
除此之外，玉宸体内已经四神显现，只差心神丹元便可圆满，四神力量运转，心脏之中朱雀虚影悲鸣，若非玉宸有意庇佑，恐怕已经被破灭。
玉宸来到南岳衡山，此山以俊秀清丽闻名于世，为世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。
这里要特别注意的是，衡山之名在于其神性上分注生死之星宿，下管万物生长之机，仿佛天地之间的一把秤，保持两头平衡。
玉宸得其神韵，丹元具现，朱雀腾飞，五岳气息流转，得以平衡。
同时五脏神圆满，周身五行循环大成，内部动力滋生，鼻神、眼神、耳神等等与五脏相关的诸般身神更是一齐异动，玉宸身上气息也为之一变。
身上一个个窍穴打开，内腑运转，五行元气汇聚，正如当日玉宸所言“散化五形变万神”，五脏元气主内，五行元气主外。
内外交替，玉宸四周隐约出现五岳虚影，其上道宫镇压，五神驻守，又有五层天境虚影浮现，互相重叠。
天境之中又有层层叠叠天地虚影，每一层天地之中，都有一位神祇虚影驻守。诸天重叠，汇聚于一处，幽幽暗暗一片，混混沌沌不清！
突然，玉宸黄庭道性游走上中下三丹田，集三田三炁落入其中，化作一点明光灵胎，正合了“琴心三叠舞胎仙”之言。
灵胎一成，玉宸身上气息再变，不过这次并非变得玄妙，而是变得普通。一个个活跃的身神沉寂下去。
但所有身神的道性却越发活跃，同混沌幽暗之中，化作灵胎的黄庭道性互相辉映，黄庭道性增强，身神道性变化，身神道性进步，又滋养黄庭道性。
此刻，玉宸周身身神，才算是真正意义上，彻底连成一片，再无内外之分，玉宸能够感受到，此时他已经无惧一般的肉身损毁。
哪怕真的被人毁去大半肉身，只要将阴神遁入黄庭灵胎，结合胎化易形之能，便可重塑肉身。
同时，五脏神一成，五岳神韵统一，只有玉宸能够看到的竹简内，也出现一些新的变化。