第10节

“阿弥陀佛，施主孝心可嘉，诚为可贵！”知客僧人叹道，“不过小僧只司职寺中迎送香客之事，此事关乎重大，小僧却是不能做主，还需要禀明本寺方丈才行，还望施主勿怪。”
凌牧云微微一笑，道：“少林乃佛门圣地，在下此番前来又是代母奉香求佛，又岂敢妄生嗔怒之心冲撞佛祖？只求贵寺诸位高僧能够怜悯在下一片孝心，开一扇方便之门，在下不胜感激，必当厚资供奉以表诚心。”
听凌牧云说要厚资供奉，知客僧人心中猛然跳动了一下，脸上顿时笑开了花，笑着向凌牧云做了个请的手势，道：“施主尽可放宽心先入寺奉茶，小僧定将此事如实上禀本寺方丈大师，本寺方丈及诸位长老皆是有德高僧，必会念及施主的孝心，给施主一个满意的答复的。”
凌牧云当下便点头答应，回身吩咐他重金聘来的奴仆队伍在山下安顿等他，随即迈步与知客僧人一同走进了少林寺。
……
凌牧云这一进少林寺，就呆了近半个月的光景，直到十几天后，他才在一众少林僧人的热情相送下携带着几部誊录的佛经从少林寺出来，汇合了等在寺外的那只聘来装样子的“仪仗队”，在一众少林僧人的目送下一路下了少室山。
下了少室山，凌牧云回头看看再没有少林僧人的身影，于是拿出一锭大金子付了雇佣“仪仗队”剩下的一半余款，让“仪仗队”继续装模作样的继续南行，他自己则悄悄的去就近一个集镇又买了一匹良马，随后纵马向北疾行，一口气赶了大半天的路，跑出去了两三百里地，感觉少林寺僧人就算是想追也追不上他了，凌牧云这才如释重负的舒了一口气，在途经的一个城镇停下，找了一间客栈落脚休息。
在客栈要了一间上房住下，凌牧云将几卷经书从包裹中取出，放在床前打量，经书共有四部，分别是《金刚经》、《法华经》、《大般涅槃经》以及《楞伽经》，这几卷佛经都是他在过去的近半个月中亲手逐字逐句的抄录而来。
这些经书都是最正常不过的佛经，内中并无任何异常之处，便是《楞伽经》也是如此，通篇都是佛法，没有丝毫武学精要。但这并不是说凌牧云此番前往少林就一无所获，恰恰相反，此番他可以说是满载而归，只是出于保险起见，他并没有将九阳真经誊抄到经卷之上，而是在誊抄之时默默背诵，将九阳真经牢牢的记在了心中。
正是因为真经到手了，凌牧云才会在下山之后又是故布疑阵又是纵马奔逃，怕的就是少林僧人事后发现前来追赶于他。
虽然说在原著中少林寺的僧人一直不曾发现《楞伽经》中藏有的秘密，直到后来才被监管藏经阁的觉远和尚偶然发现。可焉知他此番上山抄经不会产生什么蝴蝶效应，从而让少林僧人提前发现这其中的秘密？还是谨慎一些为好。
第十四章 变数？
想起这十几天来的经历，凌牧云也不由得暗道一声侥幸，若非此时正值佛教衰颓，战祸连结，少林寺维持艰难，加之少林寺这些年来闭门自保，处在与江湖脱节最为严重的时期，对于自家武学典籍的重视程度远不及其他时代，凌牧云此番上少林恐怕就只能白跑一趟了。
在进了少林寺之后，凌牧云才知道想要进少林寺的藏经阁是何等的艰难。十几天前他在知客僧人的引领下见到少林寺方丈，并提出想要进藏经阁誊抄佛经后，少林寺方丈几乎是想也不想就摇头拒绝了，尽管他苦苦哀求，可那方丈却无论如何也不肯答应。
后来还是寺中其他的僧人为了留住凌牧云这个大金主，帮忙向方丈说项，方丈才稍退半步，允许凌牧云进入藏经阁中挑选佛经誊抄，但必须有所限制。
第一，凌牧云的誊录行为必须在藏经阁中进行，绝不允许他将典籍带出藏经阁；第二，他的活动范围仅限于专门储藏佛经的藏经阁第一层，决不允许踏足藏有武学典籍的二三楼半步；第三，他的一切行为都要处在藏经阁监管僧人的监督之下，决不允许在誊录经书其间脱离监管僧人的视线。
凌牧云在答应了这一系列的条件之后，才得到少林寺方丈的允许，进入到了藏经阁之中。通过后来向藏经阁中的监管僧人打听，凌牧云才知道他进藏经阁为何会如此艰难。
这事情说起来还要溯源到天龙八部所记载的北宋年间，当时的少林寺因为对藏经阁的监管和看守不严，发生了一系列极为严重的武学秘籍外泄事件，先后被天竺僧人波罗星，契丹人萧远山和鲜卑皇室后裔慕容博三人从藏经阁中偷学得少林寺武学秘籍，尤其是慕容博还将少林寺七十二绝技一一抄录副本，并传给了当时的吐蕃国师大轮明王鸠摩智，后来又因此发成一系列的纠纷和冲突，更导致了当时的少林寺方丈身败名裂而死。
自从这一严重的武学秘籍泄密事件发生之后，少林寺吸取教训，不仅加大了对藏经阁的看守力度，还定下了极为严苛的管理条例，再不允许除本寺僧人之外的任何人进入藏经阁。凌牧云这次若不是挑得时候好，正是少林寺香火衰竭维持艰难之际，少林寺方丈是断然不会破例让他进入藏经阁中的，就算是掏再多的香火钱也不行。
在得知了事情的原委之后，凌牧云不禁暗自庆幸不已。尽管他也为此将变卖家产所得钱财的一大半都作为香火钱贡献给了少林寺，凌牧云也不以为意，人家唐僧师徒去西天取经尚且要被索要人事呢，他跑到少林寺来取阅九阳真经这等旷世武学秘籍，贡献点香火之资也是应该的嘛。
凌牧云在进入藏经阁之后，便开始了他的窃经大计。为了不引起少林众僧人的怀疑，凌牧云首先并没有去动藏有九阳真经的《楞伽经》，而是先誊抄了一部《金刚经》和一部《法华经》作为掩护。
后来见无人怀疑，才挑取出达摩手书的那本《楞伽经》誊抄。为了怕少林寺僧人检查，他没敢将藏在《楞伽经》原本夹缝中的九阳真经一同抄下，而是凭借他强大的记忆力将九阳真经默背了下来。随后又抄了一部《大般涅盘经》做掩饰，这才向少林方丈告辞下山。
凌牧云盘膝坐在床榻之上，平心静气，灵台空明，开始运转起九阳真经所载的内功心法，九阳真经的心诀要义静静的在他心中淌过：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足……”
说起来这还是凌牧云第一次修练九阳神功，之前他在少林寺中虽然已经将真经经文熟记于心，但出于谨慎起见，他在少林寺中却没敢尝试修练，生怕引起少林寺中人的怀疑。虽然现如今少林寺处境艰难，但毕竟是千年古刹，卧虎藏龙，一时不慎就有可能露出破绽，所以直到已经逃出嵩山地界，凌牧云这才敢真正的修练九阳神功。
九阳神功不愧是能够与号称天下武学总纲的九阴真经相提并论的旷世奇功。九为天地极数，阳为两仪之一，为天地自然之一面，九阳真经以九阳命名，就是寓意穷极天地阳刚之奥妙，其上武功之玄妙可想而知。
沿着九阳神功的行功线路搬运真气，凌牧云只觉得浑身暖洋洋的，就像是泡了温泉一般，一股至阳醇厚的奇异真气随着意念的流转丝丝产生，虽然在数量方面还因为初生的缘故远远少于凌牧云之前修练而出的九阴真气，但在质上却是毫不逊色，丝毫不为九阴真气所融，另辟蹊径，汇聚成一股融融暖流在周身经脉之中运转流动。
随着新生九阳真气在凌牧云的周身经脉之中运转流动，沿途的窍穴频频鼓胀跳动，他只觉得有一股沛然力量充盈于四肢百骸，直欲手舞足蹈发泄而出，竟是在不知不觉间便沉醉于其中，灵台空明，竟是进入了内加修练中难得的物我两忘的奇妙境界。
“呼——”
也不知过了多久，凌牧云才从物我两忘的奇妙境界之中脱出，收功而起。收了功之后，凌牧云只觉得精宁气足，精力充沛，就好像刚刚饱睡醒来一般，内息如潮，体内真气增进不少，比之先前足足增加了近两成。
凌牧云不禁大喜过望，此时他修习九阴真经易筋锻骨篇中的内功心法已有半年有余，内功已是小有根基，在江湖中已可跻身二三流之列，而这九阳神功才只修练了一次，就让他的内力又增长了两成之多，抵上他一个多月的苦功了，这让他如何不惊喜？虽然这其中也有第一次修练效果显著和物我两忘境界奇妙的因素在里面，但也足以让凌牧云对九阳神功生出浓厚的期待了。
就在这时，凌牧云只觉头脑一涨，却是有一股信息忽然凭空的涌入了他的脑海之中。已经有过几次经验的凌牧云对此并不感到陌生，知道又是身负的游戏系统再向他传递信息，于是闭上双眼，头脑运转起来，消化吸收此番涌入的新鲜信息。
片刻之后，凌牧云重新睁开双眼，眼中闪过一抹惊异之色。
原来此番涌入脑海信息是系统给予他的提醒和警告。简单的说，就是由于凌牧云以抄经为借口上少林骗取了九阳真经并加以修练，使得原本应该在数十年后才现世的九阳神功提前现世，从而让次位面射雕世界的天道运转产生了一定的变数，进而可能会对次位面世界中应运之人产生一定的影响，造成他的命运轨迹发生一定的变动。由于这一变化可能会对凌牧云所身负的任务造成影响，所以破例对他加以警示。
其实也是凌牧云玩儿的有点大，如果他不是将可与射雕世界第一奇功九阴真经相媲美的九阳真经给弄得提前出世，也不会造成这么大的影响。譬如之前他仗着对原著的了解窥习得重阳遗刻中所载的小半部九阴真经，就没有引发什么意外的影响，因为重阳遗刻虽然也算是因为凌牧云而提前现世，但重阳遗刻之上所刻录的九阴真经早在几十年前就已经现世，就不足以对天道运势产生影响了。
在了解了信息详情之后，凌牧云在惊诧的同时也有一些慌乱，毕竟对原著剧情的了解是他能够在次位面武侠世界当中驰骋的最大倚仗和优势，而系统的这一警示却无异于告诉他，他这一倚仗很可能会因此而消失，这就像是一个习惯了拄拐的残疾人忽然被人夺去了拐杖，这让他如何能不为之慌乱？
“应运之人？这既然是射雕世界，那这应运之人肯定就是郭靖了，毕竟他是原本射雕这个世界里的主角，福缘深厚无比，除了他恐怕也没谁能担得起应运之人这个称呼了。”
不过凌牧云毕竟也是两世为人了，心理素质还算不错，很快就将心绪恢复了平静，头脑中念头转动：“本来还想找个地方静静修练两年然后再去找他，现在看来是不行了，万一他要是受到变数的影响而被什么人给灭掉，亦或者改道不去中都了，那我还怎么去参与剧情完成任务？总不能满天下的去找天下五绝吧！”
“看来我也只能辛苦一趟，去蒙古大草原走上一遭了。起码要保证郭靖那个傻小子不被人干掉，然后等他回中原时跟他一起走，这应该是最保险的办法了，总不能就因为我提早把九阳真经弄出来，天机运转整个都改变了吧！”
想到这里，凌牧云在心中打定主意改变原来继续觅地潜修的计划，只待将九阳神功修练得稍微精熟一些便去漠北草原走上一遭，及早参与到剧情之中，免得出现什么难以预料的变故。
第十五章 远行漠北
凌牧云离了少林地界，纵马北驰，渡过黄河，一路向向漠北草原行去，一路上餐风饮露夜住晓行，其中辛苦不足为外人道也。
要说在这古代，长途跋涉不禁辛苦，而且还十分的危险，遭盗遇匪乃是常有的事，若是没两手护身之技，弄不好就会遭遇不测。敢于行远路的，不是道路通熟的商贾，要不就是身负武艺的江湖人士，再或者就是带有保镖护卫的达官贵人，寻常的百姓人家除非是有什么迫不得已的苦衷，否则轻易是不会离家远行的。
也正因如此，在这古代社会，一旦有亲人朋友将要远行，人们往往极为悲伤，依依惜别，若是文人骚客更是少不得要吟诗送别以抒情怀，不是这些古人情感太过丰富，实在是远行的风险实在太大，不仅是生离，还有可能是死别。
还好此时凌牧云武功已有所成，虽然还算不上顶尖高手，却也已是二流之上的水准，只要小心着意提防些，不去刻意招惹那些有名的狠角色，行走江湖却是无碍了。所以凌牧云一路上虽然也遭遇了一些见他穿着讲究花钱大方而心生不轨的匪类，但都被他随手收拾了，并没有因此而耽搁时间，在经过一个多月的跋涉之后终于来到了漠北草原。
凌牧云原以为进了草原之后很容易就能找到郭靖，可在进入草原之后才发现，事情远不像他想象的那么简单。此时的蒙古尚处在落后的游牧文明时期，以放牧为生，逐水草而居，根本不像中原那样每隔一段距离就会碰到些城镇之类的，经常是连续几天都见不到个人影。没办法的凌牧云只好打猎为食，露宿荒野，其中艰苦一言难尽。
当然，也凌牧云并非没有一点收获。艰苦的路途和恶劣的环境也在一定程度上激发了凌牧云身体的潜力，一身实力得到不小的提升。尤其是原本最弱项的内功，有着九阴真经易筋锻骨篇打下的坚实根基，再修练了九阳神功，他的内力在这段时间里是突飞猛进，比之先前与尹志平、赵志敬两人相斗时强了何止数倍，已然是登堂入室。