福德天官 第8节

“至于这个，应该是银杏种子，属于后天下品灵根，这种东西生长周期很长，俗话说爷爷种下，孙子吃，结出来的银杏果又叫长生果，果肉不能吃，核仁能吃。”
“我看你拿着稳固地脉可以，想着吃果子那得有些日子了，若是得了什么日月精华宝物，倒是可以催熟。”
土地爷明显是深思熟虑过的，因此介绍起来，面面俱到。
“这件钢叉则是我仔细为你寻的兵器，昨日斗法，我方才发现，你一点斗法的本事也无，却是我的疏忽。”
“我看你一直窝居在这片山林，只怕是想要走山神之道，这三股叉正是契合，上面三个叉，正好是个‘山’字，寻常山神，都是手持三股叉做为兵器。”
“这么小一件则是我在县城里找匠神定做的，人家还以为我做了个玩具。”土地爷摇摇头。
但随即又解释道：“若是你日后长高了，变大了，也不需要担心不能用，这三股叉用的一头石妖的本命精石，加上如意铁，百炼精钢，经匠神之手，用文武火焰，锻造而成。”
“上面刻有神文符箓，更可以随心变幻大小重量，内藏有一道法术，可以将这三股叉射出，变成三把铁锥，敌人若不小心，立即就要被洞穿出三个窟窿，最能建功取胜！你看看顺不顺手。”
黄天拿起钢叉，便发现十分亲和，内里凝结符箓，能调动地气，还能一定程度的变大变小，又念头一动，上面三股刚叉果然分离出来，手上拿着的便是一根齐眉棍，尖利的叉锥，寒芒四射。
黄天发觉每样东西自己都用得到，特别是最后一件，简直了，阴狠毒辣，防不胜防，人家以为是件长兵器，没想到是一件暗器。
不过想到土地爷斗法之时，谨小慎微，然后一板砖，一闷棍，将那个魔修给打趴下，黄天便知道，这一套是绝对有用的。
由此，黄天更是若有所思：我也得总结出一套自己的打法出来。
“唉，土地爷爷，我在这个世界上没有亲人，从土里蹦出来的，可现在你就是我的亲人。”黄天肉麻的话，带着的却是真心。
土地爷见黄天如此感动，却是嫌弃摆摆手：“别来这一套，快些吃了丹丸，老夫为你护法，待会还要赶回去，离开青玄村太久，可是擅离职守。”
黄天狠狠点头，随即服下地灵丹。
丹丸入口即化，大量坤黄地母之气滋润自身，叫黄天几乎舒服得呻吟起来。
而其中蕴含的一丝大地神性，和自身原本那道神性水乳交融，呈现双螺旋结构互相纠缠，只是这缕外来的神性弱小无比，如果黄天的神性是毛线粗细，这个就是头发丝那么粗细。
不过，就算是蚊子腿粗细，也是肉不是，这缕炼化的神性最后被黄天体内的根本神性吞噬。
黄天随即获得了其蕴含的大地法则的感悟，对神道的理解也更深刻了。
在消化和理解之后，那吞噬了外来神性的根本神性，便开始分裂起来，黄天本来就即将分裂神性，这个只是一个契机。
在神性一分为二之后，黄天的感知立马扩大了数倍，地气操控能力也越发得心应手。
最重要的是，自身的身高长了那么一些，从三寸高，直接变成了四寸高。
原来的那缕神性粗细不变，依然饱满，而孕育分裂出来的那道神性，并不如第一道强壮，但也差不到哪里去，想来很快便会圆满。
如果再又几缕这种纯净的大地神性炼化吞噬，想必很快便能“一生二，二生三”，第三缕根本神性也会诞生，如此再掌握山林，获取权柄，凝炼山林主的神职，便也算有品级的山神了。
等着完全消化，黄天这才睁开眼睛，一道神光从眼中射出，可见受益良多。
第16章 准备面试
土地爷有些惊讶，他刚刚给黄天护法，因此有些感应，不由道：“你小子厚积薄发，有些突破是正常的，只是你的根本神性也太粗壮了一些，可见根脚不俗。”
黄天也奇怪，只道：“我也只是普通地灵得道，哪里来什么跟脚，虽然是天生神灵，但又不是先天神圣。”
土地爷也没见过几个地灵得道的地神，只当地灵都如此，是得后土娘娘青睐的存在。
但便是他这种善鬼提拔的鬼神，这些年来体内炼化的根本神性，其实也是头发丝那么粗细，根本没有黄天那样雄厚的本钱。
“这些东西具体运用，你且自己摸索，我基本已经讲清。”土地见时日不早，因此架起黄云便道：“老夫先去了，记得明日参加县城里的考试，我等你的喜讯！”
黄天还要挽留，土地便坐着黄云飞走了，黄天目送其离开之后，就回到地穴之中。
如今自己拥有两条神性，但并无有效运用的法门，只能如同编麻花绳一样，两股编成一股，来集中力量。
至于神性勾画符箓，化作自身“神术”，则是需要等到游神境界，进阶阴神之时，才可以做到，暂不想他。
不过如今遁地术也更快了，逃跑的几率也大大增加，体内能容纳的地气更多了，梳理大地也更为轻松了。
如此，便可以很快便可以将之前探寻到第三处风水宝地开辟出地灵宝穴来，三位一体打通之后，地气顺着脉络互通有无，便可化作一条微形地脉，到时候便是质的飞跃，可以带来诸多好处，说不得黄天还能因此获取地道功德，还顺便成功突破，增加神性，凝炼神道种子，踏入游神之境。
而且地脉一成，其灵性化作龙蛇，到时候自己炼制的根本神器，地神宝印，也就算有了器灵。
毕竟那些山神，都是拿着钢叉，耳朵上，或者胸前，又或者脚下，挂着蛇，上古山神，更几乎全是“操蛇之神”。
而明日通过城隍府的面试考核之后，听土地爷说还有一笔奖励入库，是连着前几年的俸禄，跟着发现魔修的奖励，只怕价值不少。
有了这些，黄天的根基算是稳扎稳打，再向一个方向慢慢发展就容易多了。
正符合坤卦，履霜，坚冰至的地道哲学。
黄天突破之后心情大好，又顺便捋顺未来发展基调，因此心中大定。
随后便开始忙碌起来，先是将三股叉法器祭炼，打下烙印，将其运使得得心应手。
随后又根据土地爷的建议，将后天灵根银杏种子播种下去，寻了一个向阳的地方，能汲取太阳带来的能量和生机。
黄天也没有别的什么东西，只用地气滋养，又将鬼修槐阴仙子给的月露，滴了几滴，滴在种子皮上。
月华对草木极为友好，植物成精化妖，大多是受了帝流浆的恩惠。
但不能一次性倒光了，不然容易冻死种子，除却今日，往后还是需要一天一滴，来唤醒种子内的生机造化，使其发芽。
如此日月之精华，天地之灵机，都算有了，黄天就等着其发芽就行了。
随后又拿着小钢叉开始挥舞起来。
山神一般都有三股叉，但这并不能做地神权柄之器，黄天拿着也只能做个兵器，只是身材矮小，拿着钢叉也没什么威慑力，就跟猫和老鼠里面的恶魔杰瑞一样，只是自己没有恶魔的小羊角，也没有长长的尾巴，和蝙蝠翅膀。
不过拿着钢叉施展法术，倒是能消耗变少，尤其是调动“山石”十分顺畅，应该是其中有石妖的精石所致。
只是这个精石，究竟是石妖的哪一个部位，黄天就不得而知了。
大地是五行之中土行的象征，其中土又分戊土和己土。其中戊土性刚，己土性柔，前者为山石坚硬之物，后者是泥土尘埃，细小柔软之物。
这个小刚叉，便是一件可以调动戊土的法器。
黄天可以借助这件法器修炼个什么“地刺凸起”之类的法术，从敌人的下半身插入，能够事半而功倍。
研究了一会怎么操控岩石，黄天便去看了会书，做了些考试准备，最后更是美美睡了一觉。
等着第二日天未亮，但已经鸟叫虫鸣的时候，黄天便自然而然的醒来，神完气足，精神倍棒！
因怕迟到，另外黄天也想早些去查看查看。
因为土地爷说过，这么些个名额，便有两百多个人去争夺，卷到了极点。
如此黄天便想着早些去，早些面试完成，不然等着后面进行面试，只怕面试官都不耐烦了。
由此，不过天刚刚亮，黄天便遁出洞府，召唤来云雀百灵儿，将捣药仙子的药丸喂了一颗给她，摸摸脑袋，告诉它今天直接飞到县城里去，速度快一些。
百灵儿吃了丹丸，婉转叫了几声，随后抖抖羽毛，就低伏下来，叫黄天坐到她背上去。
黄天坐上去，却觉得有些小了，原来自己身子长大了一些，却不知道百灵儿还能背得动自己吗？
好在百灵儿还是很强壮的，很快弹射起步，翅膀扑棱两下，便往县城那里去了。
黄天要去的地方，是纪县城隍府，纪县是东极洲的边陲小县，隶属于祥平府。
而东极洲又与蛮荒洲、天妖洲毗邻。
只是东极洲是人神治世的大洲陆，而蛮荒洲则是未曾开化，上古巫教的所在，蛮荒洲中，巫、魔、神、仙、佛具有，其中又以巫教最大，信奉的是上古灵巫。
至于天妖洲，则是妖族治世，其中有着妖庭，其中主宰者是妖皇，百族竟跃，自有其中法度。
三座洲陆由着一座神山隔绝开来，此山名为三界山，上有万神结界，能防止妖魔偷渡而来。
总体而言，整个大九洲都是神道治世，只是治世的主体对象不大相同，妖神也是神，巫神也是神，魔神还是神。
而黄天所在的山林，正是万神山脉外围延生出来的一大片地方，属于纪县郊野。
百灵儿驮着黄天很快飞到纪县县城之外，落了下来，却是不能飞进城中。
第17章 人神共处
纪县县城的结构，已经被分成了“阴阳两界”，以及“灵境”三层结构，因此此设置了大量禁法，鬼神妖灵之类，没有通行令牌，是不能在空中飞行的，就连黄天这种坐着云雀上面的也不行。
此三层结构不知道是哪位大神最先设计，随后几乎所有城隍都照葫芦画瓢，一一效仿，将整个县城划分成三个部分。
阳间就好说了，在最表面，最外层，也就是人世间，活人居住的地方，县城隍一般只在晚上派神灵出来巡查，白日并无灵异，是一个活人的世界，由着县衙，县令维持治安。
第二层则是灵境。或者叫做是“神道灵境”，对标仙道的洞天福地，以城隍府为核心，分化网格，以县城四面城墙为支柱，支撑着一方介于阴阳两界之间的空间，在中间层次。
纪县的灵境规划得和阳间差不多，也是分四个城区，数条街道，被街道分割开来的一整块叫做坊，各自有各自的作用和功能。
一般可以从阳间寻找灵境的节点进入其中，这种节点，被称做“门户”，一般由门神掌管，也有一些薄弱点，不曾维护到的地方，每年都会有凡人，独自在某个小巷子中走着走着，撞到墙或者柱子，然后意外闯入灵境的。
灵境一般是神祇，精怪，祖先灵，又或者修行中人，居住并且生活的地方。
这里有灵气提供，没有阳世的各种红尘浊气，而且还能享受到各种凡人一样的服务，比如各种饭店酒馆，狐狸精开辟的青楼，偏财神设立的赌坊，是安定又祥和的地方。
算是一种“仙凡杂居，人鬼共治”的神道理念，也是城隍神系所推崇的。
不过灵境之中的房价贵得离谱，物价也偏高，只有那些小有身家的，才能在灵境买房，安居乐业。
而最下面，最底层的则是阴冥鬼界，是鬼民居住的地方，和阳世投影对立，是一切梦幻泡影之地，可以说，直接就阴间了，只不过是在阴间一样有一座名为纪县的县城。
一般在册之人死之后，先被土地收拢，筹够一定数后，带到城隍府，再由城隍初步审判善恶，其中犯了“不赦”之罪的，才会送入地府，给判官复审，然后投入地狱受苦受刑。
其他的魂魄，一生平平，无功无过，又没轮到投胎的，就依然在阴间之地住下，等阴寿尽，在阴间老死，又化作真灵本源，自动投胎去。
也就是说，如果阳间之人死后，且给你入土安葬之后，订了阴契，便有阴宅，又在家中设立牌位，四时香火祭祀，如此死了，可以说仍然跟活着没有什么两样。
但若是没有香火祭祀的就惨了，在阴冥界依然算是孤魂野鬼，只能给别的鬼打零工，做苦力，佃农什么的，才能勉强不挨饿挨冻，挨到阴寿消耗干净为止，可以说悲惨几乎不亚于地狱受刑，是另一种九九六福报。
而轮到投胎的呢，则也是攒够一定数量，由着地府的冥神押送，前往轮回，走正常的奈何桥，孟婆汤程序。
如果薄有功德、贤名，则有一定可能被推举做官，为神，当然，也是看本人意愿的，很多人没有做官经验，便会选择直接投一个好胎，享受荣华富贵之类的。
这种选贤推举是大部分土地之类的基层干部的由来。
比如和黄天较为熟悉的李老太爷，就是这么成为青玄村土地的。
成为土地之后，一般有个任期，五十年，一百年，任期结束之后，综合考评为，上下，上，上上，的，可以酌情选拔升迁或者调任更加繁华富裕的地方。
综合考评为，中上，中，中下的，可能平调，或者到更贫穷偏远的地界，又或者可以选择去投胎，虽然为神平庸，但没有功劳也有苦劳，一般来世开局不错，最起码都是一个一辈子衣食无忧的。
若是考核下上，下，下下，作孽大过于自身福德，就还要领罪受罚，不仅做不成土地，还要打入地狱受各种刑罚什么的。