福德天官 第50节

但神灵从来都是和天地同生共死，更何况其背负着救世的希望。
对修士失望的白莲花开始黑化了，于是其使用雷霆手段，以杀戮手段，净化浊世，用修士的血肉，返还天地元气。
可惜，终究没有成功，在末日来临之时，其也在疯狂中陨落，同天地陪葬。
其神尸中滋长的神孽，继续延续着他的使命。
而这神性种子，本质上说，也是一枚先天灵根种子。
小千级数。
“没想到竟然是净世白莲遗种，可惜本源实在太低了些，不知道到了大九洲还能剩下多少威能？”
黄天参悟莲子，感悟其中净化之道，把之前的安魂咒，净天地咒，与其中神性中所蕴含的净世之力结合，领悟出了一种新的神咒：白莲净世咒。
黄天念动咒言，净化污秽，最先净化的就是这头邪兽神孽的尸体。
只见此咒言的咒力，化作白光朦胧，白光之中，又生出一朵虚幻的白莲，白莲不断吸收污秽之气，然后开始孕育出咒力莲子。
咒力莲子又生长出虚幻白莲……
很快随着黄天不断持咒，白莲生生灭灭，将这座充满恶秽和诅咒的山脉，完全净化。
大量的执念消散，随即转化为了祝福，希望，和眷顾。
这些从诅咒转化来的美好力量，将拯救世界的任务，从白莲花身上，转移到了黄天身上。
可惜黄天是个外来者，是个界奸。这个世界想要复活，完全不可能，都成了这么一个碎片了，还想着复活呢！现在只有一种出路，那就是成为九洲世界的养料。
而且在融入九洲之前，把那什么宝贝，都主动送上来最好。
黄天将地灵阵盘又设置在这座新造就的山脉上面。
阵盘上的螣蛇之灵，在地气的激发下，活跃起来，融入进了这座神孽尸体化作的巨大山体之中。
黄天则开始在上面点化地灵宝穴。很轻松，一下子点化了六处地灵宝穴，直接生出了一条地脉龙蛇。
这道地脉龙蛇又被黄天所降伏，和地灵阵盘上的螣蛇相合，稳固大地，修复四维。
随后黄天将净世白莲种子种在这处山脉顶端，将太阴月露，真水，滴落在莲子子上，唤醒莲子生机。
这月露是九洲的月露，槐阴仙子亲自凝炼，在此却堪比太阴真精，这真水是敖青凝炼，落在这里估计也是一滴一湖泊。
有了这两样东西，莲子很快便发了芽，生了根，将自身的净化神性展露，而内部完整的净化法则也完全暴露在黄天面前。
这个法则和外界大九洲的法则引起共鸣，叫黄天抓住了一丝机会，开始参悟。
黄天本身就有大地净化之道的神性，此时触类旁通，一下子又在体内凝结出了三道大地神性。
黄天用地气冲刷污秽的时候，其实就是在行净化之事，两个龙蚯也是在净化大地，大地本身就有一种洁净的力量。
黄天不需外求，此时参悟了天地法则，自然便展现出来了。
“果然有所收获。”黄天对这个结果很是满意，只是如今已经十四道神性，却依然没有自然而然凝聚神道真种，叫黄天郁闷不已。
“难道我要二十四道节气才能凝聚，对应的是二十四节气，还是说是七十二，对应的是七十二侯？没有这么困难吧！”
黄天迟疑一会，还是觉得顺其自然比较好。
自己不比游神境的神灵差，神性比他们粗壮，数量上也不差的。
不过，原本是想要将葫芦炼入这这位神灵的神性，成为净化葫芦，但现在发觉是一株灵根，黄天自然不会再这么做，未免太过于暴殄天物了。
只是将领悟的白莲净世咒文，镌刻在这葫芦中，凝炼出一道禁法，使得其中的恶秽之气，初步净化了去，又开始吸收外界恶气，存储入腹。
这葫芦原先只有理分清浊的能力，吸收将诸多恶气沉淀分离，现在也能够有所净化。
而经过初步净化过滤的气息，又转到了净世白莲周边，两层过滤的效果已经算是十分不错。
黄天感觉和九洲元气并没有什么差别。
而这处灵境对自身的敌意也彻底消失，甚至把黄天当成了亲儿子。
见有了落脚之地，黄天便开始着手炼化这道自己亲自炼成的山脉。
可惜，这座山脉，无有根基，只是地气堆积，还有那头邪兽的尸体化成，和灵境大地，并不完全相合。
第89章 蒲县冥神
黄天炼化山脉后，神性又增加了两道，但黄天已经没有感觉，打算着手，净化，炼化，整座灵境的大地，梳理大地法则，这个才是大头。
在黄天看来灵境毕竟只是灵境，虚的空间不好说，但是能够脚踏实地的物质范围应该是有限的。
但具体大地有多广阔，黄天也不大清楚，因为现在为止自己还没碰到其他祥仁府的神灵呢。
而且这些灰雾，一直在阻隔视线，虽然净世白莲加上葫芦，已经不断净化了，可依然会从别处填充进来。
黄天轻易不会出去，只是运转《后土地祇神道真解》功法，默默吞吐地气，将自身炼化后的地气，又输送出去，慢慢扩大，蚕食，同时梳理大地。
另外便是，又精炼了许多白骨，用来炼制白骨神魔，这些白骨神魔虽然挺没用的，如同一个大骷髅兵一般。
但好在白骨足够，黄天便当刷炼器经验，刷熟练度，一下子炼出了六套，一套十二个，一共是七十二个骷髅兵。
这些骷髅兵也可以结阵，什么十二都天大阵，变成一个巨型骷髅怪，看样子还是很吓人的。
可惜还没有巫荻那个大力白骨神魔百分之一气势。
是炮灰之中的炮灰。
黄天便打发他们去看看还有没有其他邪兽，如果邪兽核心都是一件宝物，那自己就赚大了。
大量骷髅兵放出之后，黄天又开始琢磨起别的事情来了。
“我这里还有一把种子，不知道能不能唤醒生机。”
“这些种子是九洲之中的物种，对应的是木之法则，以及生机，造化，如果可以种植成功，说明这些法则，正在和九洲同化。”
“而且，这方天地的残存意志，一直希望在这废土之中，创造出一片‘绿洲’来。”
“若是可以成功，说不得还能有一些别的机缘，到时候，真的把灵境牵引到了纪县，那我就发了……”
“曹城隍说可以全力助我成就阴神，我差的神性，完全可以磕药找回，只有有大量地灵丹，就有大量大地神性可以炼化……”
如果全心全意把整片灵境的大地都净化，炼化了，哪怕没有四象天地盘，我自己都可以直接引导牵引了，只是要落的地方，就不知道是哪里了。
但黄天想的倒是挺美好，这里若是只有他一个人，慢慢如此磨，倒是有可能。
但这处灵境有四队人马，力气不往一处使，每家的计划又都不一样。
其中蒲县的计划，便是令鬼域吞噬现实，将灵境完全变成幽冥世界，化作纯粹的死亡世界。
然后拖拽下去，成为冥土的一部分。
黄天在这里营造山脉，炼化大地，驱逐死气，恢复生机，无疑便是破坏了他们的计划。
加上黄天放出了大量骷髅兵出去探索地图，就将附近两个蒲县神灵引了过来。
“这方灵境，是十分适合我们冥神的，充满死亡气息，有世间万物，无不能逃脱终焉的宿命之感，我如今都凝炼出了七八道死亡侧的神性了。”
这两个两个冥神早已经相互联系上了，并且一起行走，要联合到其他三位冥神。
他们不像黄天他们，简直无组织无纪律，各个都想着苟。
“就是那些神孽邪灵有些难缠。那些堕落腐朽之气对我们克制很大。”
这两个冥神，一个是刑狱神，叫张狂。
另一位则是引路神，是所谓黄泉路上引路人的那个引路神，名为司晓。
引路神司晓有一个手提灯笼，是他的根本神器神器，名唤招魂引路两界灯。
点燃此灯，能照开阴阳两界之路，引迷途之亡灵，驱散邪祟。
而此灯在这处灵境则是可以驱散迷雾，看清迷雾之外的危险。
因此是由着这这个引路人司晓将张狂寻觅到，再一起行动，找到另外三个。
蒲县的另外三个冥神，分别是催命神冯克顺，驱鬼神程奎，恶咒神周莹。
但凡有命里该绝，但还有一口气吊着不肯走的，便有催命神来催，令其咽气。
催命神和勾魂使者不同，勾魂使者只勾大人物，平常百姓死后各自有户籍，阴魂为土地收走，还轮不到勾魂使者者。
地府的生死簿有三本，分别是白册，红册，还有黄册，对应的是白丁，功名官身，贵人。
程奎是蒲县一个丑陋之人，但心地善良，百姓认为其面貌能辟邪，驱鬼，因此死后获得神性，成了当地驱鬼之神，其有驱逐，拘役邪鬼的能力。
恶咒神是一位老妇，天生孤煞，少时父母双亡，后嫁人，不出三年，公婆皆死，五年，丈夫也死，养育三个孩子，三个孩子都没活，大孩子出生便是死胎，二娃娃孩子三岁时，意外落水死了，三娃娃不到一岁，意外病死。
此外左邻右舍，各路亲朋，都有厄难，因此被经常被人说是丧门星，天煞孤星什么的。
人的诅咒是具有威能的，但周莹积累了一生的谩骂，怨气冲天，死后便成了恶咒厉鬼。
自其诞生之后，当地村子里任何一句咒骂，很快便能实现，因此死了不少人，这位恶咒厉鬼也越来越强大。
最后惊动了蒲县城隍，因为这恶咒鬼诞生极为苛刻，里面又涉及到了律令，因果，等比较高等的天地法则。
因此莆县城隍并没有将她杀死，反而洗涤怨气，赐予其神性，令其转化为恶咒神。
此神专司“口业”，也就是诅咒他人的人，如果是有因有果，不是因为嫉妒，而且发自内心的怨恨的话，他的恶咒，便会拥有力量，很快生效。
如果是无端谩骂，放大心中之恶，便会“祸从口出”，恶咒别人的话会从自身灵应。
此五神都是死后成神，又都是幽冥权柄，在这处灵境中是如鱼得水。
特别是恶咒神周莹，黄天还需要努力工作，将这里的无穷无尽的诅咒化解，她却能直接吸收诅咒，并且化作自己的力量。
因此一进入这里，便如同进入了洞天福地一般，直接闭关，凝聚诅咒之道的神性权柄，只怕出了灵境，便能够很快成就阴神。
而且前途不可限量。
而黄天他们各自拿着是四象天地盘做为牵引之器。
蒲县的牵引之器乃是十方冥狱柱，五根冥狱柱在蒲县冥境，而五根在他们手中。
因此只需在探寻到物质世界的五个极点，将此柱立下，便可将灵境完全转化为鬼域。
如此再牵引入大九洲，便容易许多。
但这两神，此时却往着黄天这里来了。
却是黄天镇压大地，营造山脉，稳固了空间，阻止了物质世界被鬼域吞噬，因此将他们两个吸引而来。