重生明帝，但大明已经没了 第67节

再到后面，随着吏治败坏，官员士绅们干脆将自己的特权无限扩大，用各种手段逃脱税负。别说摊派，连正经的正税也不交了，税收压力也就全部压到了老百姓头上。
所以明朝其实从来没规定过士绅免税，但到了中后期，士绅免税却成为了一种大家心照不宣的“潜规则”。
第23章 “四清”（下）
事实上，在这个过程中，士绅并非第一个带头打破规矩的。
明初时期，按照历朝历代的惯例，天子所有的皇庄是可以免税的，但是太祖朱元璋和成祖朱棣都要求皇庄必须带头缴税。所考虑的便是上下一体，以身作则，害怕开了口子，让大小官员钻空子。
但两帝之后，却是一代不如一代，先是皇庄免税，后面连亲王、郡王们的“王庄”，各个勋贵家族的“赏地”都纳入了免税范畴，甚至还带头侵占兼并卫所军田和官田、民田，又有什么资格指责士绅呢？
朱由榔首先便从皇庄开始入手，他不仅仅是废除了免税，而是直接废掉了皇庄，规定从他以后，历代后世天子，除了用于祭祀的社稷坛边那一小块土外，不得设立皇庄！至于皇室内帑花销，这么大一个大明海务公司，这么宽广的海洋，居然还要和老百姓抢地种？并且哪怕有着皇室背景的海务公司，也必须按章缴纳税赋！
同样的道理，所有亲王、郡王所属庄田和皇庄一样，亲王最多不得超过三千亩，郡王一千亩，其余全部归公，且不得免税！
腾出来的皇庄、王庄如卫所例，统一分配给无地流民屯垦，以及赏赐给有功将士。
做了这些之后，朱由榔便有底气对士绅们动刀子了，朕自己都要交税，连皇庄都不要了，尔等还有何话说？
《大明律》在手，刀把子在手，所谓“士绅免税”本来就是上不得台面的潜规则，如今先是天子以身作则，再加上对官员的待遇也大大提高，还有什么借口？
朱由榔也不像雍正那样直接下令一体当差纳粮，而是兵分多路、循循渐进。
首先，你们不是免役吗？好，独乐乐不如众乐乐，朱由榔下旨，反正现在财政宽裕的很，干脆全国上下无论士民，全部免役！于是在正税之外，不得对农民加以任何形式的摊派！
你不是有优免，可以少交税吗？好，我也不需要你这么麻烦，税赋按常缴纳，至于优免少交的钱粮，老子直接折合成银子作为补贴发给你！反正安律，一品大员一年也就不过优免三十石，折合银子二三十两，满朝上下有几个一品大员啊？
于是，在朱由榔和内阁、户部、吏部几位大臣的精心谋划下，士绅免税这一畸形制度，从律法到人情的所有退路和缺口都被堵上了，接下来就算朱由榔动刀子，士绅们都找不出理由反对。
你怎么反对？天子没有废除任何一条优免士绅的律法！反而还给你涨工资，你能说什么?说免除老百姓徭役这种善政不对，还是给你涨工资，将原本只是免征的粮食换成白花花的银子发给你不对？
做好政策准备后，朝廷立即下令，让各级衙门清丈田亩、清理田税、清空徭役，并且规定地主对佃农所收佃租不得超过五成！是谓“四清”。
如此一来，整个大明朝廷治下，从天家到小民，没有一人可以免税！
一开始朱由榔心中是比较忐忑的，因为他觉得这是连当年张居正都不敢做的事，后来雍正虽然做成了却也留下千古骂名，并且一到乾隆就大多废弛。自己何德何能，就能让那些个油盐不进的士绅按章缴税？
直到内阁大臣和两位尚书的一番解释，才打消了他的顾虑，自己手里的牌可比张居正多多了。
刚才的这么多政策，之所以能够绕过矛盾，避免和士绅直接冲突，就能达成目的，关键还是在于两个字：银子！
之前的张居正，之后的雍正，他们的改革为什么阻力这么大？因为他们手里缺钱啊！
比如说张居正，难道他不想废除士绅优免吗？可是，那些官员士绅只需要一句话就能堵得他说不出话，你不让我们免税，不让我们摊派，好，那你总要给我们发工资吧？
可是那个时候的明王朝，别说官员，就连当兵的饷银都还欠着呢！张居正的第一要务不是和士绅们打擂台，而是得弄出银子来！
这种形式下，要么学雍正那样直接和士绅正面开战，强势改革，要么就只有妥协，别无第三条路。妥协自不必说，正面开战，以一己之力对抗整个士绅集团，胜负一望便知。
可朱由榔不同，他不缺钱啊！
朱由榔和手下的大臣们并不比张居正聪明，但是张居正手上有年入过千万的市舶司吗？张居正手上有马首是瞻的十五万大军吗？他朱由榔有啊！
所以光烈朝廷才敢干出万历时期张居正不敢干，也干不成的改革，你们不是免役吗？老子直接免了全民的劳役，以后直接让衙门出钱雇人做工就是了，反正老子不缺这个钱。
同样的，废掉折色涨工资，将优免折成银子，归根到底就是一句话：爷不缺钱，也不亏待你，但是就是不能免税，不能继续大肆兼并土地！
至于你要是敢掀桌子，呵呵，你是不是觉得自己的脑袋比尼堪、孔有德硬？
于是乎，轰轰烈烈的“四清运动”在明廷控制的各个府县开展起来，成为这两年各级官员最重要的考核指标之一。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！但一下子将隐藏了一两百年的巨大问题掀开之后，下面也暴露出了无数肮脏。
以顾炎武自己主政的祁阳县为例，他带着吏员走访各个本地士绅、大地主，又清理了一大堆相关案件。
惊奇地发现了许多以前没有注意到的问题，比如，许多地主的田地根本就不是什么“免税”的问题，而是压根就没在衙门登记！属于没有田契，或是故意毁坏田契，上报为“荒地”，在官方的“鱼鳞册”里根本就不存在。
这不是漏税了，而是偷税，逃税！
还有更过分的，凭借打通和地方衙门官员的关系，将原本自家田地的赋税，挂在其它普通老百姓的头上，称为“飞洒”，让那些不知缘由的百姓平白无故的就要多缴税……
如此种种，不一而足。
短短几个月的知县生涯，让这位年方三十的“思想家”大受震撼，在每天脚不沾地的忙碌中，却也有着一种改天换地的自豪与充实感。
是的，起码现在的朝廷愿意直视这些问题！他们正在做着之前上百年，大明历代君臣要么不敢做、要么做不成的伟业。
顾炎武又忙碌了一个下午，在县衙里审理了六起关于田地和税务的案件，直到太阳已经快落下，这才让近百名民兵散去归家，回到县衙休息。
云南基本收复以后，除了川东以外，光烈朝廷治下的地区都进入了短暂的和平当中，朱由榔并没有就此让军队休息下来，而是趁着秋冬农闲，大举练兵，由于军饷足额、粮食管够，再加上制度鞭策，光复军将士们一改原先明军那种“五日一操”、“十日一操”乃至“一月一操”的懒散风气，几乎都是一日一操，最少也是三日一操，每天都要进行军事技能和体能训练。
除此之外，朱由榔还下令让地方督抚在各府县趁着农闲时节组织训练民兵，民兵要求不高，五天训练一次即可，培养一定的纪律性，日后可以作为正规军的后备兵员。
当然，这背后未尝没有在特殊期间威慑那些个士绅地主的意思。
其实用不着朱由榔威慑，他们还能干嘛？反了朝廷投满清吗？且不论剃发易服，朱由榔无非就是要钱，准确来说钱都不要，只要你不兼并、不贪污，按时缴粮而已，到了满清那，如今的清廷可是还要征收“三饷”的！而且还要受到那些满洲大员的摊派盘剥，他们可不认识你是哪朝进士、哪科举人，说不好就得灭你满门。（是的你没看错，清初沿袭明末，一样要征收三饷，甚至更重，“剿饷”也就罢了，这“辽饷”也得收……属于是自己平自己）
顾炎武忙完一天工作，夜里摊开纸笔，在油灯下，开始写自己的新书。
思想家就是思想家，经过几个月的实践，敏锐的顾炎武发现了不少问题，也总结出了不少方法，同时也对不少问题有了更多看法，世界观上更加成熟了。他打算将这些想法全部记录下来，成为自己《天下郡国利弊书》之后，第二本能够总结实务，有所作用的着作……
就叫《日知录》吧！
第24章 年终朝会
大明光烈元年十一月二十日
广东布政使司，肇庆府
丽谯楼
朱由榔背着手站在正殿前，打量着上面，数百年前宋徽宗的题字。
当初瞿式耜、丁魁楚等人将临时首都定在肇庆，除了这里是这个时代两广中心城市之一外，还有便是这座广东地面上，唯一勉强可以有颜面作为行宫的建筑群，还有“肇庆”二字的特殊含义。
但说实话，朱由榔实在是感觉不出来这肇庆二字有什么吉利的，毕竟“肇庆府”的名字，是当年宋徽宗登基时改的……
但这座丽谯楼还是很不错的，原本因为宋徽宗赐字，叫做“御书楼”，后来明初才改为丽谯楼，依照赵佶那向来穷奢极欲的性子，一座用于盛放御书的建筑，硬是造得跟个小行宫似的。
明朝将这里作为肇庆衙门所在，于是乎，此地就堪称两广最气派的衙门了，后世宣传旅游时，甚至称呼为“肇庆故宫”，又因墙面刷有红漆，常常也被称呼为“红楼”。
当然了，毕竟只是个小建筑群而已，以前只是作为广东一地的衙门尚可，如今整个朝廷系统（虽然是残缺的）搬了进来。瞿式耜等人一度建议过，将丽谯楼改名为永明宫，但朱由榔却拒绝了。
在他眼里，至少也得打到南京，才考虑安顿下来的事情，在此之前，大明没有首都，只有“行在”。
想到这些，朱由榔回过神来，转头对中书舍人谢颍道
“众臣工可都到齐了？”
“已经到齐了！”
谢颍恭敬回应。
还有一个月就是冬至了，光烈元年已经快要过去，一些对于明年的军政规划安排也该开一个大朝会商议一下了。
在朱由榔之前，其实明朝后期的朝会和电视剧上并不相同，根本没有这么多议题，甚至在嘉靖、万历这种时期，连朝会都不多见，唯一一个愿意在朝会上讨论问题的，还是崇祯。可惜崇祯勤奋归勤奋，但实在听不进别人的话，作为一个“临时上岗”的宗室王爷，政治素养上实在不合格。
可到了朱由榔这里，出于后世人的一般认识，朝会还是很勤的，一般都是三日一朝，如果遇到临时问题也会召开紧急朝会。
更重要的是，作为后世大学生，他不像那些真正的宗室王爷一样从小养尊处优，要么声色犬马、胸无大志，要么固执己见、听不进别人的话。从小接受的教育告诉他，“没有调查就没有发言权”，他对明代政治体系、行政系统一无所知，穿越前也不是什么办公室主任、公司老板精通人情世故。
故而尤其能够听意见，甚至下面的臣工们都经常私下议论，皇上对于内阁、六部等中枢大臣“太过宠信，有逾体制”，当然，这大多都是下面中层官僚们的酸话。
所有想法都会拿出来和大臣讨论，只要是内阁和六部提出反对的，朱由榔都会斟酌再三，直接下马。凡是大臣的提议，无论大小，都要征询内阁意见后才会实行，朱由榔废掉了司礼监，也就是说在他本人不明确反对的情况下，内阁的意见就是朝廷的法令。
不少臣工经常议论“今光烈朝阁辅，无异于唐宋宰相。”
这倒不是说朱由榔不知道权力制衡，但现在可不是制衡权力的时候，战争年代，必须要建立一个强权朝廷，哪怕这会限制他本人的权力也在所不惜。毕竟自家人知自家事，自己什么水平？还是不要过多干预具体事务的好……
今天的朝会格外重要，一方面是由于这是今年最后一次真正的大朝会（到了冬至以后朝廷会有很多礼仪工作要做，朝会大多也只是礼仪性而已），另一方面，也是对过去一年工作的总结和未来一年的具体安排。
毫无疑问，明年，也就是光烈二年，肯定是要对满清用兵的。而且这次，将一改过去数年被动挨打的局面，而是真正准备兴起大军，收复失地！
战略目标也早就定了下来，虽然也有少部分文武官员提议先攻取四川，割据西南，但却很快被皇帝和内阁辅臣们否定了。现在正是江南地区形势大好之际，不趁机迅速收回江浙核心地带，而是去打什么四川，那是胸无大志的偏安之计！
当然提出这个意见的臣工也并非没有打算，他们的想法是效仿历史上刘邦的路线，或者说诸葛亮“隆中对”中的，以荆州（湖广）、益州（四川），从而北上陕西争夺中原的战略。
但朱由榔虽然智商不高，但作为后世人，他清楚的明白，十七世纪的世界是海洋的时代，沿海地区才是关键，所以自己的战略绝对不能脱离沿海，否则以这个时代“小冰河期”下残破的陇西、陕西等地不仅供养不了大军，而且也无法通过海洋贸易得到优势。
故而，战略目标便只能是东征江南、光复南京。
但关键还是在于怎么打？要动员多少人？多少银饷、多少粮食？多少舟船、多少牛马？兵马未动粮草先行，这些事情必须要提前大半年就要定好基调，否则临时安排就来不及了。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！朱由榔坐在龙椅上也不说话，经过一年的“实习”，他已经积累了不少做皇帝的经验，也和手下文武建立了默契。
瞿式耜作为首辅首先出列，恭声禀报
“陛下，自隆武二年抵定社稷以来，潮惠诛李、佟；攻取闽南；收抚三军、整备军制；破敌桂北、光复湖广；拒虏川东，重镇云南；改革税制、舒缓民生。”
“而今朝中仓储米粮、银钱无数，朝外十五万雄师聆听圣明，披甲以待，陛下殚精竭虑、亲冒矢石，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾，中兴基业已成。”
“臣为陛下贺！为大明贺！”
“臣为陛下贺！为大明贺！”
众臣也随着瞿式耜向朱由榔一齐恭贺。
朱由榔也只是摆了摆手，勉励两句，直接进入正题
“之前朝廷处境艰难，时刻有倾覆之危，如今桂北一战后，又兼云南、川东光复，已然后顾无忧，明岁，朕下定决心，决定东征江南，收复南京，重祭孝陵，以报祖宗之德、士民之望，诸卿有何赐教？”
东征的事情，大家早就知道了，以这位天子那“鲁莽”的性子，解决了后顾之忧，不继续打怎么可能？再说了，大家何尝不想打回南京，做个真正的“中兴功臣”，这毫无疑问是君臣一心的决定。
吕大器作为主管兵务的内阁辅臣，第一个表态
“陛下，臣已经征询了军中李定国、高一功、朱成功三位都督的意见，诸军将士都士气充沛，再加上数月操练，等到明年秋后，便可全军出动！”
为啥没有李过？因为中军都督李过作为戍卫广东的军队主帅，此时正在殿上。
吕大器的话中之意便是明年秋收之后才能动兵，这也算是老成谋国之言。
不过现在已经身居左副都御史（正三品）的王夫之却发言反对
“陛下，孙子曰‘兵贵胜、不贵久’，臣以为当今之势，若以全局论，依旧是敌强我弱，但若只以江南论，却是敌弱我强。若是秋收之后再动兵，清虏恐怕已经重新自北方抽调大军加强江南，反而会让我军陷入被动，不如夏收之后，秋收以前，便先行动手！”
王夫之从东南亚回来以后，又被调回了都察院系统，不过已经升到了六部侍郎级别的副都御史了，朱由榔打算将来拿下江西、浙江之后，将他外放一任督抚，在地方锻炼。
户部尚书周邦补充道